פרשת שמיני -השגחה פרטית

"חיוך לשולחן השבת" - תוכנית רשת מעניינת ומרתקת עם הרב נח סוליש, משלוחי חב"ד בנתניה.

מאת: הרב נח סוליש, משלוחי חב”ד בנתניה

אדם הולך לו ברחוב, פתאום הוא שם לב לקבצן יושב ליד שלולית, ודג דגים.

הוא מסתכל על הקבצן, הלב שלו נכמר. שולף מהארנק, סכום מכובד ונותן לו ביד.

אחרי שהקבצן מכניס את זה לכיס, הוא חושב עוד יותר מזה, יש לנו פה מסעדה ממול, אני אקנה לו גם קצת אוכל.

הוא מזמין אותו למסעדה, הם מתיישבים מסביב לשולחן, הקבצן מתחיל לאכול, והבן אדם הסקרן שואל את הקבצן: "תגיד לי, אתה ישבת עכשיו כמה שעות ודגת בשלולית, תפסת איזשהו דג?" מחייך אליו הקבצן: "אתה הדג השמיני שתפסתי היום".

- - - -

בתורה בפרשת השבוע, אנחנו קוראים על העופות הטמאים שאסור לאכול.

אחת מהעופות הן: 'השלך'.

מסבירים המפרשים מה השלך עושה. השלך עף מעל הים, וכשהוא מזהה בתוך המים דג, הוא עף למטה ושולה אותם מתוך הים, לכן הוא נקרא 'שלך'.

מספרת הגמרא שכל פעם שרבי יוחנן היה רואה שלך, הוא היה אומר: "משפטיך תהום רבה".

מסבירים המפרשים שכשהוא היה רואה את השלך, הוא היה "משליך" את זה לצורה שהקב"ה מנהל את העולם.

מה קורה אם יש דג שהגיע זמנו. איך הקב"ה מבצע את המשימה?

כמובן בהרבה דרכים, אבל אחת מהן זה על ידי השלך, שהיה יורד ומוציא אותו מהים.

המשפט הזה של רבי יוחנן, הטיל פצצה על עם ישראל.

היום עם ישראל כולו מאמין במושג "השגחה פרטית". אבל עד דורו של הבעל שם טוב הקדוש, זה לא היה נחלת הכלל.

מי שלמד קבלה ידע שהכל מנוהל מלמעלה. לעומת זאת מי שלא למד קבלה, שזה בעצם היה רוב עם ישראל, המושג של השגחה פרטית, שהקב"ה מנהל את כל מה שקורה בעולם, אפילו הדשא הנידח אי שם בהונדורס שעף ברוח, גם זה מכוון מלמעלה, את זה חידש הבעל שם טוב.

ההוכחה שהוא הביא, היתה בדיוק מהמשפט הזה של רבי יוחנן. הנה, אותו שלך ששלה את הדג מהים, דווקא את זה ולא את זה, זה מכוון מלמעלה. ככה בעצם הכל מכוון מלמעלה, מהקב"ה בהשגחה פרטית מנוהל על ידו.

- - - -

נשאלת השאלה, למה נבחר דווקא השלך ששולה את הדגים מהים, כדי ללמד אותנו על השגחה פרטית?

בתורת החסידות מוסבר:

מהו טבע? טבע מלשון טביעה. כוחותיו של הקב"ה מנהלים את העולם, אבל אנחנו לא רואים את זה במוחש ובפועל בעולם, זה טבוע בתוך העולם. אנחנו מסתכלים על העולם, אבל אנחנו לא רואים איך הקב"ה מנהל את עולמו, בדיוק כמו הים שמכסה על כל מה שבתוכו.

ניקח אנייה שטבעה בים, כל כולה שלימה, לגמרי נמצאת. אבל אנחנו לא רואים אותה. נוציא אותה מהים, נוציא אותה מההסתר שלה, אז אנחנו נראה את כולה.

אותו דבר אם אנחנו נסתכל על הטבע, נתבונן בטבע ונתעמק, אנחנו נראה על כל צעד ושעל את ההשגחה הפרטית המופלאה שמנהלת אותו.

מתי כמובן נזכה באמת לראות את הכל במוחש ובגלוי? זה יהיה כשהגאולה תבוא "וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר" נראה איך שהקב"ה מנהל את הטבע.

שבת שלום ומבורך!

הרב נח סוליש

שתף לחברים

שתף